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December 01 本空间关闭由于本人不再涉及政治话题讨论,遂决定关闭此空间。
另,新加坡同学,我亦删除了你。
那天他说你胡说八道我带他道歉。
我对社会问题彻底绝望了,今后无论任何方面也不会在接触它。
蓝玉晗
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November 27 半个读后感最近蓝续同学给我推荐了军事题材小说《弹痕》。看了半部。
现在写读后感,只好是半部了。 如果不算血色浪漫里对特种部队的描写,这应该是我第一次读这类的小说。小说的主人公是一个近乎完美的人物。唯一遗憾的是他的左眼几乎是失明的。也正是因为这个缺陷决定了他和别的特种兵的不同。 故事讲的是一支中国的神秘特种部队的故事,他们没有番号没有编制。一切不为外人所知。这支部队所招收的学员清一色都是太子党,也就是说只有父母具有军方背景才有机会加入这支特殊的部队。本来,作为一个高级军官的后代,完全可以享受安逸的生活,但如果加入了这部队,那么等待他的将是艰辛、伤病甚至是过早的死亡,而不是金钱美女和地位。 成立这支部队的初衷就为了提高国家军队的战斗力,以备不时之需。主角的名字叫战狭歌,记得他的父亲在送他加入部队进行训练的送别议事上大概表示过这样的内容:有人说中国会在第四代灭亡,而我们这支部队的使命就是为国战斗为民族牺牲。让那些阴谋论者看清楚,革命者的后代并不是一群乌合之众,纨绔子弟。 他当时说了很多,我理解下的就这些。 我不了解现实中是否有这样一支无名军队,也不知道是否他们的学员需要从七八岁就要培训。但这背后隐含着一种作者对中国现状的一种担忧。作者很爱国。 关于本小说的社会意义,等下来在写。我想先写写他的人物和情节,或者说,从文学角度出发……。 战侠歌是个个性鲜明的优秀战士,他在战场上冷血无情,他在亲人朋友面前又是一副无赖泼皮的样子。他是一个决不服输,决不放弃的人,任何困难他都不会退缩,而是战斗,战斗……直到倒下。如果他的视力没有瑕疵,他将在七岁“入伍”,但正是因为眼睛的问题,他到了十八岁才加入这支特种部队。由于各种机缘,他在海陆空三军都呆过。并做下了惊天动地,九死一生的大事。作者将这几年军内的两见大事都写进了小说,有南海撞机事件和那起重大潜艇事故。 在基层部队玩够后的他又回到了神秘部队,进行培训,并陆续获得的各种训练的头名,最后拿到了“獠牙”勋章,他是这支部队成立以来第三个获此荣誉的战士。 在拿下全部训练第一名之后,他和他们的战友们赶赴前线,和东突恐怖分子作战。 我阅读过的现实主义中短篇小说非常多,虽然这些小说没什么名气,但他们确实写得很好,无论故事情节还有叙事手法,那都是“纯文学”的东西,这些小说虽然有虚构的成分,但读起来还像是真实的故事。可这个战争题材的小说就写的扯淡了。情节实在夸张:恐怖分子设计了详尽的战术方案,要将一支武警部队全歼!而随后在战斗中他们的确也做到了。后面更疯狂的是,中国军队使用战略武器将战场移为平地。我相信,中国政府不会为了一场局部战役而动用战略物资进行疯狂轰炸的。这纯属扯淡,过于不现实。但这也不能叫现代主义吧。现代主义不玩宏大叙事。在之后的情节更家离奇,主人公和他的徒弟只身在俄罗斯领土内与车臣独立分子,东突恐怖分子和阿富汗游击队进行作战,他一个人就歼灭了400以上的敌人而未死。最后抱得美人归。 我以为一个负责任的作者是不会这样叙事自己的小说的。这样的小说,也只能让读者过把瘾,没有对二次的必要,完全是换钱的东西而社会价值不大。 这部小说最让我感动的是军人之间的兄弟情谊,我相信了解了一起上过战场的军人之间的友谊,才会了解什么是真正的生死兄弟。我当时看到战侠歌因为被困俄罗斯,他在特务连的兄弟们而放下自己的生意工作,短时间内通过各种手段聚集在一起,迅速筹集出一已三千万美圆的现款以营救他们的大哥后,不禁泪流床单。 这才是兄弟,而以我的个人经历,一辈子也不会有这样的兄弟了。虽然我常说“好兄弟,讲义气;对哥们儿要义薄云天”这些。但没有共付过生死,拿什么来义薄云天。我们平淡的生活就决定了平淡的友谊。这很无奈,但生活现实就是如此!因为这些,所以我才问蓝续什么是兄弟的。结果他嫌我唠叨~.~。我有点郁闷。 如果说这个故事是荒诞不惊的,但故事中任务件的友谊却不是扯淡。这种现代版的“古人之风”,恐怕也只有去小说了去寻觅了! 恐怕今后我说兄弟的时候会减少,用滥了,就失去了意义。 在这篇小说中,作者也极力渲染着一种男人情怀。他盛赞男人的阳刚气的同时也贬损着那些半男不女,娇气矫情的“人妖”们。汗颜的说说,我就有点中性,比如我的qq资料以前总弄个女。不久之前才将全部资料改成应该的样子。 好了,后面说说小说的思想吧。 我认为小说作者激进的民族主义者,对一些社会概念没有自己清晰系统的认识。他多次对日本和印度使用侮辱性语言,对于这样的人如果有个日本人叫他“支那猪”,他是没有理由恼怒的。谁让你先侮辱人家的呢?对其他民族缺乏必要的尊重,那是不理智的表现。而且他还将二战时的怨恨移植到现在来,这没有必要,是不理性的行为。如果有愤青看到我这些言论,又会破口大骂了。随便。我不是一个极端民族主义者,我也不会骂人。 作者也不是一个极端的民族主义者,因为从他对东突的的描写与鄙视中就可以看出来,他反对为了自己的“正义”与“真理”|而滥杀无辜,炸汽车,撞大楼。 我觉得作者思路上被民族主义裹挟与蒙蔽的就是他对爱国的态度。在他看来(这是从战侠歌的父亲,一个大校的口中说出的),所谓第四代亡国,就是中华民族的灭亡,外国那些说第四代亡国的人都是对中国有敌意的人。我想问问,prc没了,中华民族就没了么?ccp完蛋了就没有人或什么物质来代表中国人了么?真的有一个人或一个什么物质能代表好几十亿人么? 退一万步说,有天中国亡了,中华民族亡了,可绝大部分“中华民族”的成员过上了幸福的生活,这有什么不好的?这话题敏感,我就不多写了。 但我还是要重申一点“爱d不是爱国,爱国不等于爱d”。如果连这个中学生都懂的道理还不了解,写得再激昂,再能骗取爱国愤青的热泪,也只能让有点墨水的人贻笑大方。 诚然,这和主人公父亲的身份有关,但作者如果心里不是这样想,他不必去写这一段话。他的小说不是主旋律,也没可能成为主旋律。作为一个聪明的作家,没有必要去写这些有争议的东西。 他写了也不能说他不聪明,只能说,他缺乏对一些人文社科常识的基本了解。 想当一个好的写手,光看小说和文艺理论还是不够的。 ------------------
北京新时代招募志愿者-- 北京新时代招募志愿者
北京新时代致公教育研究院简介
概 况
北京新时代致公教育研究院成立于1997年6曰9日,是进行社会转型理论研究和社会实验的民间组织。
北京新时代致公教育研究院成立以来,坚守推动中国社会转型的宗旨,在理论研究、公民教育、民主自治、危机干预等方面完成了一系列有影响的项目,
发 展 过 程
北京新时代致公教育研究院1997年1月筹办,1997年6月9日正式成立,历经三个发展阶段。
一是理论研究阶段:1997年6月-1999年12月。
在这个阶段,研究院集中时间开展了对中国社会转型的理论研究。首先对人类的生存发展进行了基本研究,发现了生存发展是人类的最高价值,人类生存
二是社会实验阶段:1999年12月-2003年12月。
在这个阶段,研究院的核心工作是进行基层民主自治实验,其基本目标是寻找推动社会转型的基本道路。在这个时期分别在湖北沙洋、北京东城区、北京
三是倡导发展阶段:2003年12月至今
这个阶段,研究院把理论研究和社会实验成果开始运用到推动社会全面转型之中去,将加大政策倡导、公民教育、危机干预、和谐示范区等方面工作力 ------------------
November 11 一天一天走过去眼看这个学期已经走完一半了,想一下,书本上的东西什么也没学,我喜欢的东西也没读什么。日子一天天走过去,什么都没做。想起来,真是很虚空。 我本有打算把车祸的事情写下来,可在事情过去之后,却有没有动力去写去想。我感觉我现在的精力很不好,身心疲惫的样子。还是晚上睡不着,白天犯困。想去跑步,可脚还有些痛。 四级眼看就要到了,可英语还是一塌糊涂。各个科目的功课也不能再拖。这个学期是绝对不能出现不过的事情了。 这些日子过的不算是平静,但我也没能开心起来。林河那小子非要在学校里组织地下诗歌活动,我虽支持,却不抱太大希望。这个学校,能有多少认真写诗歌的呢? 关于诗歌,我一直不是很自信,在诗先锋一位前辈说我的东西不够精炼,这个问题我以前真的没有注意过,以后写诗我必须要加以改正了。 不过说的最多的是还是意向不能深入和意向过多的问题。因为无法深入,所以选择大量意向。在艺术上,这个问题我觉得是最需要突破和提高的。苍城让我读商略,我下了他的一些东西,有空看吧。不过目前最为困扰我的是:思想上的朋友无法理解我的作品,诗歌上的朋友说我反动。其实,用理解不是很妥当,对于诗歌我不求别人的理解,只是,我想让别人能感受到我的悲愤与颤栗。思想上的朋友,学历学位不能说不够高,可是他们就是不能读到我在表达的情绪,我真不知道怎么办,因为在同时,懂诗的人已经在删我“0涉政”文本了,还说我反````动,愤青。作为一个文化上的现代主义者,我没必要反动,作为一个政治上的自由。主义者,我是理性的人。自由诗自由诗,如果诗歌都不自由,还叫什么自由诗。哎。 早上李大白发短信说, 对与删你帖子的人,要据理力争,我真是不想去那么做。当别人删我的诗的时候,我一方面感到诗歌的无辜,另一方面感到中国人的悲哀与懦弱奴性。 但我不想和他们理论,我首先诗写的不是一流,第二我没他们年纪大影响力大,还有,我的知识储备也不支持和他们辩论什么,如果我有闪光树的政治学经济学修养,我就会说点什么。但我没有,我还在学习阶段。 也许这一段时间最让我高兴的事情就是阿树又理我了吧,而且他也建议了我的读书计划。但现在他的话明显不如以前多了。 思想上的朋友,真的很难成为生活中的朋友么?生活本身已经让我难过。每一次,几乎是每一次,遇到说天长地久的人,到后来最先跑的人总是他们。君子之交淡如水,淡入水啊! 我渴望有爱情更渴望有兄弟,但越来越觉得不变的是亲情。最近发现我是越来越喜欢我的宝贝妹妹了。漂亮的脸蛋下文笔也不错,一个有想法的女孩。就是太花心了点。在以后的日子里,对她好一些,要比为那些见不到面的网友生气要有意义的多。 现在的我,对网络上的友谊严重失去信心,一次又一次,逼得我退,再退,最终离开。 好了,就写这些了。最后把我在论坛里写的那个帖子粘在这里吧。 河南理工大学星期二诗歌俱乐部成立了! 众所周知,我校是一所以工科见长的百年古校。但在这个美丽的校园里,不乏寂寞的诗者。虽然文学社团林立,甚有“初阳诗社”这样的以诗歌立意的社团。但我,以及我所认识的校园内写诗的朋友皆对我校的诗歌写作与发展现状不甚满意。 鉴于此,由赵林鹤(网名灵盒、林河)提议,刘豪(网名林原),蓝玉晗,刘毅等我校写诗的朋友共同创立了“星期二诗歌俱乐部”。 顾名思义,这个俱乐部的活动时间在周二。具体时间初定为每周二下午3点钟,地点在土建楼南侧柳树下。 活动内容为朗诵我们学生所创作的诗歌、讨论彼此的作品,及小范围讨论等。 这个团体是完全由个人创立的,与学校、院系的组织无关。所以讨论的内容由个人提出,自由发言。由于俱乐部的民间性质,在这里隐去了创立人在学校社团的职务。我们期待着通过我们的热情与执着能够团结起我们大学的真正写诗的朋友,并将诗歌艺术发扬光大。形成河南理工大学的民间诗歌氛围。 在这里,我们热忱的希望河南理工大学写诗的、喜欢诗的朋友能能积极参加俱乐部的活动,如果正在看这个帖的朋友的身边有爱好诗歌的朋友,也请转告给他关于我们的信息。 每周二下午3点,土建楼南侧柳树下。前往时请携带自己的诗歌作品。 November 09 和上人关于诗歌的聊天记录老阿貓藍玉晗 11:00:46 老阿貓藍玉晗 11:01:34 网站拒绝政治类的东西,你的不符合,自然就删。 老阿貓藍玉晗 11:08:07 老阿貓藍玉晗 11:37:47 蓝玉晗2年来写的最好的诗1.十月的秋天 八月夏天的声音 飘忽遥远 雨季回乡 太平洋度她的安息日 十月秋风习习,冲刷尽五月牡丹的铅华 风和雨 站在正态分布的边缘 荣耀皆留给轮回的随和 与不平等 哦 轮回啦不平等 秋天的风 晒着花儿睡意阑珊 秋风与夏雨的阳光住在不同的城市 一个叫CNC 另一个是TELECOM 眷恋着秋日的暖阳的我 梦出观荷海 梦醒写诗 自己个儿写黑诗 在这暖和的秋日午后 抵不住习习的秋月晚风 而暖阳终是留不住的 秋风走近最后一枚弯柳 走出了这个动荡的十月 哦 说再见啦 八月的雨 十月的风和 来不及到来的 十一月的霜 思念留给记忆的轮回 独自等待 五月那富贵之花再开再败 2007/10 2我的宣言 -- 写于鄙人百度主号被封三天解禁后。 我想 我是这样的平凡 我从不认为我能够将道义与上帝代言 我爱的只是自由的橄榄 他金色的眼 怒视着黎明前的狂欢 黑暗中的狂欢 孕育出一弯墨色的眸儿 它将那奴役与束缚冷目旁观 他们艳 他们红艳 他们发髻上:鹤顶红、罂粟、牡丹 我是雪莲 却不能在这凡间一尘不染-这-才是我的宣言 是我的 也是您的罢 我想而我依然只是我 心头不时的泛酸 我依然需要多潘立酮的点染 这恐是我才解禁不久 我的灵魂还没有臣服于桃风樱雨 我只希望我垂死的那一天 而不若您一般苟延残喘 2007/4/15 3即时风景 即时风景 跛脚京巴噬灭行尸走肉 20路“省青年文明号”颠覆鸽子树 所有坐着的乘客落入狗口,司机停止播放有关让座的录音 耄耋夫妇安然无恙 讨论着豆腐买上半斤还是八两 狗嘴里没有鲜美的味道 垂死的我考虑哪支基金可以大赚 跛脚京巴变王子 十七大选他国家主席 李连杰也决定光复大唐 仄巷里一对夫妇提着一只将死京巴和八两豆腐 党员司机晚上被请家宴 主菜是豆腐拌狗肉 2007/9 4河南农村一面墙上的口号 穿过低矮的大排挡一条街 简陋的帆布篷下老板们唱着相同的经 :"烩面,炒面,鸡蛋面,吃点什么" 手臂和碎了青色的炊烟 它们惹得弱不禁风的嗓子不停发笑 农民工和学生哥在肮脏的食物中吃得津津有味 我发现积水中有一朵来历不明的红 从一只用旧的卫生巾汩汩散出 他的半个身子已化做了碳氧化合物和水 残生的另一半在水中鲜活明亮 它们与大排挡有着数米的距离 公安局门外的垃圾堆上爬着一只母狗 嗅寻着洁净的食品 垂着大肚子的她步履蹒跚 光鲜水滑的摩天大楼下 我路过一位有把年纪的农民工大爷 他的脸像极剥了外壳的大核桃 露着核桃色牙齿 当他注意到我这张逗逗脸时 他变成了一粒陈年老核桃 我却微微一笑 我轻快的步伐不会为这细碎的片段 停留半步---- 在数千米外的一面墙上仍残留着 一些我想记录下的模糊不清的大字 在当我记完这些嘹亮的口号后 立在尺高的白花菜上 凝着这片瓦砾之外的郁郁麦青 为那些愚蠢而辛劳 无知却有可爱的 中国农民们默哀三分钟 然后它着轻快的步伐回到学校 轻得不及一颗夸克的质量 2007/03/23 附:口号如下:因地绕道就地改造,农村改造必有农民参与!!!坚决拥护三农政策 反对官商勾结出卖农民土地 欢迎农村改造(选) [此后六个字看不出来] 维护党的尊严保护私有财产 种田不交税 上学不交费 保持共产党员先进性,优化发展环境奔小康 5声音记得 有很多话要说, 什么都不想写 谁要吮我的脚趾头 一只白狗咬了一口 猪死去的时候微笑 身强还体壮 人死去的时候恸哭 卑微又懦弱 一头猪死去 你可以换钱而你死去 猪们流离失所 被我所宰杀 当我死去的时候 至亲在微笑着指责 我返回土星 那里冰冷寂寞 没有危险 以及哲学与金钱 当世界开始疯狂 当世界选择遗忘 只有声音记得 这楼宇下面孕育着 幼小的玉米苗 风轻轻的抚 叶绿素之水四周精灵缭绕 我在土星目光慈祥 崩裂的声音 只有它知道 地球之死的前兆 如果你也知道 那是你变猪之后的盛宴 第二次的的死亡邀请 请归来吧。这里才是你们的家 没人有知道 2007/10/20 6呓语 硕大的红色螃蟹横移着臃肿的身躯 黑色的胸肌抖来抖去 一只男人悬挂在五楼的向阳面 浓密的胸毛上晒着红色的文胸 渴望着涂抹了猩红色彩的阴笑 我曾在妻子的胸膛种下一颗牙齿 洁白而美丽 2007/7/11 7管子 纤细的钛管穿过皮肤,脂肪和稀薄的肌肉 面对着每天无数张陌生的面孔 程式化的微笑 鲜红的浆液从管道中渗出 继续对每一天微笑 被切断的神经 富有弹性的红色浆液 勾勒出一副副沙版画 转瞬即逝的眩美 却滋润着一片未知的天地 钛管变的透明 更薄更细弱 流出同样透明的血液 遍布全身 笑容被吹落 一片一片,乱,碎 透明的汁水 孕育着脆弱的生命 生命不再需要输入 只为了一粉安静下的无限 2006/4 8村庄 一叶雪片般的村落 边缘在双城之外 稀薄而落寞 单车 风 还有不曾变老的心 相同的角度与温度 滑落安静的农村街道 飞过河流 亲吻着大地 如若没有你 住在那座矮而丑陋的土屋里 龟裂的核桃树在雪片上弯腰 村落只是一座普通的村落 这里确是有你 其实亦没什么不同 乌发里的银线告诉我 她们曾经不老不灭 破碎的单车与风还有不祥的梦 你在别人的梦里抛着媚眼 2007/9/5 9发现爱 蓝色烟火乌夜里吟着九彩的歌儿 三尾松鼠竹云上嬉戏 碎竹飘零 几朵竹叶擦破青空 或者是五尾松鼠吧,这乌夜里只需打开耳朵 我是一个失聪者 硬币上的兰花冲着乌夜呆着发笑 人们看不见的不仅是他对面的风景 乌夜里,蓝色烟火才是全部罢 夜来香毒醉夜之风 我与你,彼此醉心一笑 斯微笑蔑视这白日的自由 乌夜 花北浮云下 我听到你此时此刻闪亮的眸子 匆匆已别后 ——那个遥夜 蓝色烟火里的乌夜 僵持的微笑放逐泪水与单车 那时候的誓言据说可以穿越二亿年后干涸的地球 不足万小时后 是谁在旅床上意淫你的微笑和肉体 2007/8/29 10眸子 平行的眸子吹着和和的风 暗混着葡萄的芬芳 与蔷薇的铿锵 阡陌纵横的幽香 坚毅之鹰迷失了南之航向 那么 就让他堕落了一抹风 沉迷了一湾湖 就让他溺死在这 凝黑的水晶湖里 周身裹封着阳光般的蜜汁 2007/6/24 11电话?隐私 我分明能感受的到 二楼右侧在头痛 然后绕过房顶扩散到地下一层 很像夏日午后马路上被晒化了的沥青 流淌下来 那是一种孤傲的暗红 掺和着紫黑色的硬质颗粒 万物俱寂后 我开始沉思着我们的将来 远处的隔壁上有一对儿蝾螈在嬉戏 稍近的平原上一座丘陵正在隆起 花花无所适从 也无力去抉择 这时候,这个楼层的头都痛了起来 屋内的高档涂料瞬时集体脱落 然后地动山摇 再次的万籁俱寂 一滴血从钢筋中挤了出来 夹杂着灵魂碎裂的声音 2007/3/21 12矛盾论 力量轻松的击碎了思想的肉体 思想的精神俨然一副太极大师的样子 屹立着黑色的森林中岿然不动 力量用尽了力量毁灭了他能毁灭的一切思想 思想的精神不停的偷袭着大地 为无知的人们拨洒着无用的真理 思想轻易的看穿了力量的肉体 却对他的肉体毫无办法 她挑逗着意志薄弱的人们 关键的部分却被力量的肉体可以的抹去 力量无比空虚 无比的强大 他不敢与她目光正视 在思想将要寄生在力量的灵魂之时 他的躯体蹂躏了他的肉体 2007/03/23 13一场春雨 融入一场夜雨水的冷清,带来潮湿的灯光 让我的脸显得孤独而虚弱,像风一样 摇晃灯光。 我已经习惯在此时坐在窗前听雨 在灯光下反复翻阅没有来得及寄给 你的情书,整理一下破碎的初恋 写出一首诗。 仿佛我在倾听自己的命运。只有随从 这场雨水继续下穿夜色,我才能进入 某个位置,得到许久的温柔。 雨水,请继续下吧!让我在写诗的时候 从我的脸上给你带去我北方的伤感 怀念和潮湿 2006/5 14紫杏 当所有人开始恋爱 所有人忍受着幸福 我始终无法逃离那片紫色杏林 三年前你牛乳般的媚笑将我勾引至此 林中被那些微笑砸伤的紫杏是唯一的食物 日渐枯萎的我 抖落北极荒原上的杏花雪 那枝紫槐种在我的心上 被你丢弃的枯木腐蚀我细弱游丝的生命 腐蚀我的灵魂与信仰将它滋养的通体金黄 这嫁接了生命的槐终于不会绽放紫铃兰的舞曲 迎春花的气息呵,那海不会知道 但我知道:在我彻底枯萎掉之后 青春从此变老 这儿已成为工业区 没人记晓一串有关紫杏的味道 2007/ 9/20 绝望的陆游 写在唐婉墓前 1) 世界解咒之后 精妙的活塞运动日夜不止 而金人那奴役精神的马刀 为华族指明了通往斑驳之路 神祗的光芒辉耀着华夏圣土 透明的光路连接着自由王国 血色的一氧化二氢 赤色的大宋 斩臂削足后的支那猪被圈养在自由之国 这里古藤遍墙 绿草茵茵 三价铁元素将自由的猪圈打点的赤壁辉煌 广场上饮了马刀血的花儿 绽放着绿 和黑色的魔幻色彩 我忘记了我的祖国 诗人的头衔早就挂在了中央电视塔上 华族的呐喊我听不到 也不想听到 绻在神赐的猪笼中 云云雨雨 品绝艳女 艾力可(伟哥)与海狗鞭 强撑着我着老迈的身躯 唯有几点白菩提才算真实 万物皆虚无 2) 你的坟前碎石凌乱冢毁草盛 我手中捧着一束黑色的鲜花 夹杂着几点绿 没有悲怆 没有老泪 我忘记了你的容颜 我忘记了你的温存 我忘记了你的婀娜多姿 你仅仅是一个符号 偶落猪圈的桐叶 成功人士名片上的虚名 只依稀记得,那 一对绝响的钗头凤 三价铁骑的声音渐强在墓园 马刀横过 斩碎了这最后的牵念 哦 我猛然想起 那沈园的安逸 新婚的缠绵 那个曾经真实而美好的天地 哦 我已老去 我即将去陪你 或许就倒在今夜的玉腿前 明早就化做了黄土 我的孩子们: 在祭祀的时候 请不要忘记我 吾国支那猪是否肥与壮 3) 世界远未解咒 斑驳的铁锈封尘可真与爱 我们将被永远禁锢在这片碎砾红岩之下 曲轴断碎前 离高潮不过三秒 -----五十年之后,猪会换了大脑 2007/5 October 25 那一抹淡绿按:听袋鼠讲他的故事,又看到他qq空间一篇文字,有所感慨遂临屏一手,附原诗
原诗:
在我惆怅惆怅的思念中
有一抹绿 绿得可爱 那是我翩翩的幻想 这一抹淡绿 若隐若现 宛若犷海中的一叶扁舟 海浪托起了它 我的心却为此沉渣泛起 在我惆怅惆怅的思念中 有一抹绿 绿得深沉 那是你无言的挑逗 那是我彷徨的执著 这一抹淡绿 晃晃悠悠 犹如烈火中的一只飞蛾 火焰染上了它 我的心却为此激动不已 两个写秋天的,不是太好十月的秋天 ---- 于歌手、校园诗人S. 八月夏天的声音 飘忽遥远 雨季回乡 太平洋度她的安息日 十月秋风习习,冲刷尽五月牡丹的铅华 风和雨 站在正态分布的边缘 荣耀皆留给轮回的随和 与不平等 哦 轮回啦不平等 秋天的风 晒着花儿睡意阑珊 秋风与夏雨的阳光住在不同的城市 一个叫CNC 另一个是TELECOM 眷恋着秋日的暖阳的我 梦出观荷海 梦醒写诗 自己个儿写黑诗 在这暖和的秋日午后 抵不住习习的秋月晚风 而暖阳终是留不住的 秋风走近最后一枚弯柳 走出了这个动荡的十月 哦 说再见啦 八月的雨 十月的风和 来不及到来的 十一月的霜 思念留给记忆的轮回 独自等待 五月那富贵之花再开再败 平分十月 ----致桂花 2007年十月的中点在15日 是日之前 阴云密步淫雨连绵 是日之后 艳阳高照 在那些湿润的日子里 我品尝着甜美的桂花深香 在晴空万里之后 向日葵的光芒氧化 这一年的缠绵结束 枯萎的桂花明年再来 仅愿秋日多一些阴霾 我爱那柔美惧怕核光 2007-10-22 October 13 精英主义和非非派这个连词之间的内容本来没什么联系的,这是一篇读后感。几乎是同时读完了两本书,方便起见就写在一起了。二书,一本是诗集——何小竹的《6个动词或苹果》(大概是这个名字吧?),一个是半论述半经验之谈的《为精英主义辩护》,作者是已故美国《时代》杂志的撰稿人,叫威廉·亨利。
因为前几天写了一篇《我为什么反对精英主义》,而其后恰好在图书馆看到这本书。便想了解一下所谓“精英主义”在学术上是如何定义的。不过看过前言才知道这书不是学术性的,而是一本关注美国现实社会的书,作者在为美国目前日益衰落的精英主义而摇旗呐喊。而恰好我所写的文章也是针对中国社会的。
此书作者的社会责任感感非常之强,处处都在为美国未来与现状深深的担忧。他的论述很客观理性,几乎没有我所要反对或疑惑的观点——当然这是我读的第一本介绍美国的读物,对美国的现实世界也不是太了解,也不能提出什么疑义。我仅仅是猜想美国社会现状也许没有作者写的那么斜乎。
作者没有对精英主义下定义。那么我来下个定义好了,在他看来,精英主义就是个人通过勤奋和努力而获得事业上的成功的一种人生观。而不是靠种族、性别、阶级出身而取得社会地位与财富。
这样的精英主义我当然不反对了。这理应在社会上得到提倡的,我所反对的精英主义是那些获得权力后扼杀他人话语空间和过分与权力苟合的人生观。我大概数了一下在美国精英主义的主要敌人,通常这些对手都是一副正义姿态并连连取得胜利,种族主义、女权主义、平等主义以及社群主义等。
这里的种族主义不是指白人的种族主义,如果一个公众人物在公共场所说白人比黑人优秀或贬低黑人,那他就完了。而是黑人由于历史上白人对他们所造的孽,而要求补偿的思潮和运动,以及黑人认为他们人种是最为优秀的,由于白人对他们的压迫,他们地位低下成就微小。因此他们应该和白人一样的平等享有各项权利,但他们却不想同样的和白人在一条起跑线上竞争,他们这个时候却要求特权。如果白人比他们干的好,或者他们的生活不如意,他们不自省而是怪白人,怪这是社会的错。
想想那个韩国人枪杀了那么多美国师生,他也不是说那是社会的错么,而心理学家说他有严重的心理问题。这些黑人还有“非洲中心论”之说,就像我们所知道的欧洲中心论。中国人似乎也鄙视欧洲中心论,而我所正在看的《新教伦理与资本主义精神》所宣扬的也是欧洲中心论。我认为现代人类文明的发源地就在欧洲。这没什么可非议的。他们就是主流,我们在跟他们学习。不论马克思主义还是自由主义,都是欧洲人发展的。
持同样观点的还有女人,也就是女权主义,她们叫嚣人类文化遗产的很大一部分与女人有关,至于为何现在没能留下女作家女艺术家的作品,那是因为男权社会的抹杀。
平等主义我放在后面说。这里说社群主义,社群主义和种族主义与女权主义有内在关联性。就是讲,有没有理不凭理性与事实,欧洲西方的传统美德之理性主义、实证主义是应该抛弃的,是“精英主义”的,而是应该看谁的人数多,谁的叫嚣猛,谁能获得多数人的同情。
作者说“我们中间有的人比其他人更出色,也就是说,更聪明,更勤奋,更博学,更能干,更难以取代。一些思想比其他思想更深刻;一些价值观念更有生命力;一些艺术作品比其他艺术作品更具有普遍价值;一些文化比其他文化更灿烂,因而更值得学习……”
这话我想大部分中国人都不会认为有错,可是如果在美国说,政治前途应该就没什么希望了。我在读这本书的时候就觉得,一些人在利用西方文化所结出的丰硕的果实而行不义之事。说白了,他们在利用多元主义的社会结构做有损社会的事。
这些人是不承认他们比其他人差的,如果是差也不是他们的错。历史上女人和黑人的确遭到过不公正的待遇,但这并不是他们现在飞扬跋扈的理由呀。他们在利用人们对其同情心而行恶事。(这次我要感谢中国的言论自由了,这要在美国说,我绝对死定了!)。
这让我想起了石元康教授在一本介绍当代西方自由主义的书籍中对多元主义的忧虑(由于当时的读书笔记丢失,书的名字想不起了,而且是论述哪位学者的时候提到的这个问题也忘记了,似乎是诺齐克?),他认为现在的多元主义并非稳定态的,如果有一天多元中的一方占据了绝对势力,这中动态平衡很可能遭到破坏。
我想在西方成熟的民主国家走上专制之路不太可能,毕竟他们政教分离,三权分立,崇尚人权与自由。但是在一些社会问题上,可能会出现问题。比如现在美国的社会矛盾。那些曾经的弱势群体在利用多元主义的自由环境为自己的无知愚昧抢地盘。但是如果说,有一天美国的非欧裔移民占了多数,但他们却不接受美国文化。他们会不会改了宪法,或者分裂出去。如果说,有一天伊斯兰信徒充斥在欧洲街头,拒绝西方文明,那将是多么的可怕!他们移民到西方却不接受自由主义、新教、罗马的法律精神、希腊的城帮精神,这个世界也许会倒退到专制时代。
美国的,欧洲的事,自有他们的思想家去想办法解决,作为一个东方人中国人没必要为他们操心。我只是想这个多元主义。文化的多元主义是人类的进步,但是我们的多元不应该抛弃了理性与客观。可是,多元文化论者或许会说,非理性不客观也是多元文化的一级。这太让人无奈。先进的社会要为蒙昧的小丑提供表演的场所?甚至是理性的客观的人变成了丑陋的小丑或者精神病?这个世界也太疯狂了。多元主义的底线在哪里?如何定义并令大众接受这样的底线。这是一个哲学家应该解决的问题。我认为再多元的文化也不能超越理性、客观、人权等这些“王牌”。
除了多元主义的疯狂,还有民主的失败。因为大家都有一票,愚昧的人也有一票,如果政治家得罪了那些为了自己社群的利益(非理性的)而不顾社会利益(理性的),很可能他就要丢了官。这样的失败基本上虽然不会导致暴政,但也有损社会进步。看看我们的台湾,民主了,三权分立了,军队国家化了。可是他们的社会搞成了什么样子。往肚子上打一枪就能当总统了。为了强调本土意识,就要脱离大陆了。这甚至也成了一贯坚持统一的国民党的战术,面对现实,面对社会上不太理性的思潮,政治家无法去改变民众的想法而是去顺从。
下面说说平等主义吧。平等主义应该是社会主义的好学生。人人平等,听起来不错。可这无法实践。要平等,让男人去生孩子吧。所谓平等应该是起点平等,终点看个人。就像赛跑,起点相同,谁先到终点谁胜利。而不是平等主义者鼓吹的那样,能力强的让着水平次的,大家一起到终点。
精英主义提倡过程的平等,而平等主义提倡结果的平等。于是富人要交重税,穷人不思进取。美国社会由于福利制度和平等主义互为因果的双向作用,人在变得懒惰。大部分人失去了美国奠基人那种开拓进取的精英意识,喜欢乐天知命。福利制度在使社会变的稳定的同时让人变的懒惰。相比北欧和法德的社会保障制度,美国的制度已经算是保守了。如果不改革,一个瑞典人一生不去劳动也会过的不错。
尼克松曾言:“谁说人是平等的?”正是因为人的不平等才促进了人类的进取与社会的进步。大家能尽可能的站在同一条起跑线上已经是非常的进步了。为什么还要同时到达目的地?看看我们的国家。正式因为严重的不平等才有了进步的动力!我们是多么的幸福。美国佬真是身在福中不知福。
除了这些,本书中还提到了其他不少美国现实生活中的弊端。我想写一下是政治娱乐化和消费主义。
政治娱乐化这个东西很多人很多书都论说过。不光在美国。其他一些国家也是如此。越是发达的国家,国民对政治越是没有兴趣,一方面“娱乐新闻里面有一点时事新闻的内容”,另一方面政治家严重的明星化。选总统的理由不是有没有才能,而是看长的帅不帅。这个问题我很是不懂。是不是发达国家的人都养尊处优了,不关心世界上正在发生着的事了?这,是谁的责任?这样的社会风气如何改变?我们宿舍一个号称想当官的人说10.15开的是人代会。我很无语。娱乐化的现象在我国也是非常严重,关注严肃新闻的中国人和美国人一样,都是越来越少,美国是什么原因出现这样的问题不了解,我国大概是因为经济比政治重要吧。
至于这个消费主义,我们国内的批评可绝对是不少。消费主义就是个大众文化,可是现在的大众文化却变成了庸俗文化,浮躁文化,鼓吹专制文化。文化能赚钱应该没错,可是唯钱是命也不是办法。对于这个问题,我没有关注过,也不知道有什么好的解决办法。只是认为,文化不能脱离大众。一方面它要能让一般大众可以接受,一方面要有思想深度。可是亨利先生认为高雅文化就是不是所有人都能懂的文化。
我想起了诗歌,有人说诗歌是贵族的艺术。我不觉得是贵族艺术,但至少是少数人的艺术。可是非非主义,让我想到了消费文化。但非非的理论很古奥。我很疑惑。但对于文本,我真的觉得小学生都能看懂,可杨黎说何小竹是天才。我真的很疑惑。 October 11 非非了最近一直在看非非派的诗
又是河北教育出的
其实也没读多少
我读书慢 人又懒
那么多的政经还排着队
我看非非的速度很快
通常一遍就过 且绝不犯困
它们比某些小说好懂
以至于我心里也非非不已
诗人苍城告诉我
我的诗变的很烂
以前没见过这么烂
我的诗很好过?
我一直觉得他们很烂
也许他的意思是以前
的比较烂而现在
很烂吧
我倒是觉得它们是一样的烂
不过以后我不会写这样的烂诗
就现在这样的,我正写着的
我还是沉迷在象征派的精神爬坡中
我总是觉得象征的烂没有非非的烂更烂
虽然它们是一样的烂,我认为
我不怕别人骂我造次
首先这是我的事
其次它们的确很烂
双十节后一天于英语课 阿猫博士阿猫博士过的不很如意,没有找到工作,身体还出了状况。 博士又如何?照样没工作,他人大的博士都找不到大学教师的岗位。这让我很难过,一是难过现状,更是难过我的偶像阿猫成这个样子。我说要像他学习,他说他是失败者。他说他迷茫,说和十年前一样,三十三了,事业没有,爱情也没有。我也迷茫起来,难道学来了知识就是死路一条? 我甚至怀疑起我能否成为一个学者一样,就像我对我的诗歌的怀疑。不过师傅说,选择自己喜欢的。恩,我的喜欢,还是有着一份沉沉的责任感的。 在这里,我的温馨的qq空间,我希望阿猫哥能够顺利的平稳的生活工作,并拥有自己的爱情。 我们是自由主义者,我们应该为自己理性的选择而高兴和自豪,面对现实的不如意,应该坚强起来。我们不是不拥有知识,相信未来是美好的。----这话都农民工人说是欺骗,但对我们应该不是这样的吧。 希望阿猫如意 ![]() ![]() 所谓魔高一尺,道高一仗tg很伟大,gfw很厉害。以后我也不指望微软了,切了尾巴当阿猫 October 09 这些与短信有关......昨夜阿一(阿花前女友)突然给我发信息,聊到一点多. 我对他说,目前我是三重孤独:思想的、爱情的、生活的。 现在的我,有了不明白的问题,不论经济的还是政治的,都无从可问无从交流了。有很多问题我不懂,自己想到头痛也没有好的解释。以前阿树会告诉我很多,还会推荐一些书给我。而现在,只能自己搞定。想说说经济,我得看经济学原理了。想谈谈美国,还有看完论美国的民主和正义论。我所了解的学者和思想流派不太广,毕竟不是科班的。真是苦了我了。 这两天我一直没有睡好,可谓夜夜泪湿枕头背。以前有阿一的时候,晚上可以发些短信。现在又单身了,我实在无法抑制自己的感情,疯狂的去想她。深夜里,孤独时,阿花构想着属于自己的童话,每个故事的女主角都是她。但是理性下来,我知道,我们是绝无可能的。这种极端对立的想法同时在我的头脑里运作,真的很痛很痛。以前 无法释怀于她说我花心,现在无所谓了。我知道她不会和我有交集,我知道我不花,一点也不! 这几天一直在生病,虽然不严重,但人在生病的时候才会感觉孤独。 可是现实如此,我也不能改变什么。学术上只能靠自己了,爱情我也不奢望了,而对于生活的无聊与孤单只能去习惯。生活并不是多彩的,每天除了睡觉。吃饭。思考发呆。买东西。看书。写作。溜达。上网。发短信。说话。还有其他的事情么?无聊透顶。不想她也没什么有意思的事情可以干,可想他只能是彻头彻尾的失望与心痛。 由于想到思想方面的事,而阿一难得给我发次信息。于是我给阿树发了一条信息我说:“订购了经济学原理,也买了论美国的MIN主。其实这一百多块完全可以不花。我承认我是经济白痴。但我疑惑,疑惑右翼为什么不可以团结些,这样世界会更美好,世间也会少一些我这样的白痴。阿晗祝你人生旅途愉快。” 当然,他没有回。 总之,好好享受我的三重寂寞吧^.^ 一、二、三,我们手牵手 我们说好的,杏林变成工业区的时 我们手牵手,一起逃亡天涯 我们还说,还说要日日微笑 夜夜笙歌。我们说好 散文是你的,诗歌是我的 小说是我们的。我们一起写的 我们说好的 我们还说好这是我的梦 在每个没有你的深夜里 夜阑人静,张信哲和蔡健雅的歌 我的梦的我们永远不会醒 嘴角挂笑,眼角挂泪 我们还说好 October 07 假如我的生命还有三天 筷子妹妹让我把她想作文,题目是“假如生命还有3天”。想了一会儿,觉得有些困难,我从未想过这样的问题。虽然以前也或过《假如给我三天光明》。一会筷子说他的作文写完了。写在纸上,我看不到。不过,安静下来的我,现实的我,又开始想这个题目。之前我对筷子说,要和老胡讨论一下国家大事。她说我无厘头,的确这些纯属扯淡。那么,我会做什么呢?假如我的生命只有三天了,我会做些什么呢?
首先肯定是回家了。在河南这边也没什么需要处理的.似乎在 焦作,能让我留恋的东西就没有,顶多给大傻葱发个信息,和比较熟悉的同学吃个饭(这似乎让大学同学失望了,不过这是现实).如果做d车回去,等到家应该至少八个小时,已经下午了.到家后,我会首先整理一下我过去写的东西,信札,有纪念意义的物品.这样就要四五点了.我会放下那些东西,去市场买菜和肉.给家里人做一餐丰盛的晚餐.我想我会做蒜黄炒鸡蛋,凉拌蒿子杆,酸辣土豆丝,清炖鱼汤,红烧肉还有有蓝玉晗特色的土豆鸡翅(我会放很多很多的土豆,妈妈和姐姐都喜欢那个味道的土豆,我可喜欢).
晚饭后和家人去遛弯,然后回来,把我从初中到现在所有能高找到的诗都做上注释.尤其是写给人的诗歌,我会让他们收到诗歌和注释.
第二天,一大早我要约上小卉去看日出。那是小时候最美好的事,恩,还要叫上她的男友.祝福他们一下.回来的路上去姑姑家见见我真正意义上的妹妹,我要嘱咐她,漂亮女人活在世上不要当花瓶.然后我会叫上田强及其女友,鱼和鸟蛋,丫丫一起到kfc吃东西。并把那些诗歌给该给的人,有关刘昊的.让小强转交,并代我祝福.然后我要和小猫,西瓜和猪猪姐一起逛街.中午的时候要让小猫请我吃烧烤,还有,她们得给我买上一大堆的果冻.午饭后我要去母校转转,给一些同学打电话.再去长沟的那幢杏林小屋.问好她的地址,做上去秦皇岛的车.她是我一生中除了亲人对我影响最大的人,我一定要见她.在路上我会搞个能无线上网的本本,和群友们再见,在博客和论坛道别.我会写一些字给阿树和阿毛,让师傅转给他们看。我会告诉他们地层的右翼力量应该团结,为国家的民主进步与自由公平多做些贡献,不要仅仅自己过好就得.
我要白痴煜,老猪哥想法子跑北京来,这些多年的老网友.怎么也见上一见.等我从秦皇岛回来时我要让他们给我接站,还有苍城哥,对,还有美女牛.
见到她的时候,我会告诉她,我关于她的一切的想法,我要让她知道她的存在对我造成了什么样的结果她在我的心里是什么样的位置。我会抱她的,一定会的.而且我会哭泣........为了我这不幸的爱情.
告别她,我回家.对了,得给苍城买根冰棍,忘记这个了。中午的时候.我要大家去大鸭梨吃饭,还要叫上刘哥和他的妻儿.还有于家的三口.其他也没什么人了。我要吃我喜欢的京酱肉丝,炸土豆丝,其他就不管了.
下午我要去南河萝卜家,我要在乡下看着银河死去。一生中的大部分时光都在空气污染的地方度过,将死之时我要找片干净的天空.不知道王奶奶还好不好,和他们一家子人一起吃饭也蛮愉快 的.晚上我要给萝卜讲一些故事,有关多年前的往事,有关诗歌,有关政治,还有未来。他的未来,与我无关。如果可能,我想见见呆小妹,三年没见过她了。
三天时间到了.
msn安家转战各博客。先后使用过各样的空间。最终因国内博客服务商过分侵犯人权而不在使用大路货。虽然百度的空间速度快,用起来方便。虽然有些博客的点击已经过万。
但为了自由,我换此msn空间。虽然用起来不太熟悉,虽然速度 有些慢。
那么现在我所使用的博客一共有三个,如果qq空间不算的话,他们是tom的老博客,sina的诗歌博客和这里。
tom里以后可能比较少更新了,sina那里由于大家都在那里写诗,我会继续在那里乘放诗歌和与诗歌有关联的问题。
这里,当然是什么都有。
希望我的这个空间不要被gfw掉! |
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